1法的起源?
　　根據辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義的觀點，法律不是從來就有的，也不是永遠存地的。原始社會沒有法律，調整人們之間的關系的規范靠氏族習慣，這種習慣是全體氏族成員靠長期的共向勞動逐漸形成的。它主要靠全體氏族成員的自覺遵守，首領的威望來執行。沒有專門的執行機關。隨著經濟的發展，人們生產出的產品除了滿足自己需要以外還有剩余，這樣產生了交換的必要，產生了社會大分工，戰俘不再被殺死，而是被作為奴隸，氏族貧民則也逐漸淪為奴隸，這便是最初的奴隸。氏族首領則利用自己的威望、權力和地位，占有更多的財富，這便是最初的奴隸主，這樣階級對抗便出現。奴隸主要剝削奴隸，而奴隸則要反抗這種剝削，這種矛盾是不可調和的。在這種情況下，原來的氏族成員間的平等關系已不復習存在，而代之以被剝削、被壓迫與剝削、壓迫的關系。原來的氏族習慣已無法調整這種關系，這時國家出現，調整人們之間新的關系的法律規范也就出現了。我國史書曾有記載“夏有亂政，而制禹刑。”“禹傳子，家天下。”法律的產生開始是以習慣的形式出現的，后來逐漸發展成為文字的形式。從開始諸法合體，到目前的各法律部門詳細的劃分，也經歷了漫長的時間。

　　2法的概念及本質?
　　法律有兩種含義。廣義的法是指國家制定或認可的所有規范性文體的總和，包括國家最高權力機關制定的基本法，如憲法、刑法等，也包括國家最高權力機關、最高行政機關及其所屬部門、各級地方權力機關和行政機關制定的從屬于法律的規范性文體。狹義上說，法律專指國家最高權力機關制定的規范性文體。安全生產法律、法規屬于廣義范疇。
　　一般來說，法律、法規具有如下特征：
　　權力性。首先法是國家制定或認可的，具有國家權力而形成的特征。法由國家制定或認可表明法是一種社會規范，它規定人們可以作什么，不可以作什么，禁止作什么。具有普遍的約束力。
　　強制性。法是由國家的強制力保證實施的。法的后盾是國家，國家是法的實施機關。法對國家內的所有人均具有約束力，必須實行，任何單位和個人均不得例外。
　　規范性。法是一種社會規范。所為社會規范指的是模式、規則的意思，人們在日常生活中有許多規范，法律規范便是其中之一。但法律規范是一種特殊的社會規范，不同于一般的社會規范。它的特殊性是指它具有規范性、概括性、可預測性的特點。規范性是指，人們在一定情況下可以做什么或不應該做什么，也就是為人們的行為規定了模式，標準和方向；概括性是指法律規范的對象是一般的人，抽象的人，而且在同樣的情況下是可以反復使用的；可預測性是說，人們有可能預測到國家對自己的行為持什么態度，會產生怎樣的法律后果，應承擔什么樣的法律責任。

　　3法的作用?
　　法通過自身的力量保證人們能夠具有一個良好的生存環境，這是基本的作用之一。法的這種作用在不同的歷史階段，不同的社會體制下，表現的程序有所不同，但隨著經濟的發展，社會的進步，法的這一職能將會逐漸擴大和加強。
　　勞動是人類發展和社會進步的動力，安全生產是國家社會經濟發展的基礎，因此，運用法治的力量，發揮法的作用，對于國家、社會、家庭和個人都具有重要的作用。
　　運用法律手段保障安全生產是國家的重要職責。